Homo Deus. Людина божественна. За лаштунками майбутнього

2
603

У бібліотеці 3 примірники.

Homo Deus. Людина божественна. За лаштунками майбутнього

Автор Ювал Ной Харарі.
Рік видання
Видавництво
Мова Українська.
Сторінок

Стати читачем бібліотеки EМПАТІЯ.

Для зареєстрованих читачів – замовити книгу.

Зареєструвати отримання / повернення книги.

Ювал Ной Харрі, професор історичного факультету Європейського університету в Єрусалимі, у книжці «Homo Deus» піднімає філософські питання, аналізує досвід, який людство здобуло за час свого розвитку, заглиблюється в наші емоції і свідомість. Автор пропонує ескіз майбутнього людства, цілком реальний і не обов’язково перспективний.

Скажімо, люди завжди хотіли подолати старість і злидні й дорівнятися до богів. Але для цього вони мають отримати контроль над власною біологічною основою. Якщо колись смерть і біль зникнуть із нашого життя, а підстави сподіватися на це не такі вже й нереальні, ми зможемо подвоїти тривалість життя або жити скільки заманеться… На допомогу нам уже зараз приходять різноманітні пристрої зі штучним інтелектом. Та чи впевнені ми, що комп’ютери не мають жодних відчуттів чи бажань?  А якщо вони не мають їх нині, то, може, коли стануть значно складнішими, зможуть розвивати власну свідомість? Якщо так станеться, як ми про це дізнаємося? І головне питання – якими будуть суспільні відносини? Чи не стане пересічна людина рабом штучно створених і вічно живих істот із незбагненною свідомістю?

Ювал Харарі в цій книзі не дає відповідей, а пропонує читачеві самому їх шукати. Відчуйте подих нової епохи вже зараз!

2 КОМЕНТАРІ

  1. Дякуючи платформі Емпатія я мала можливість прочитати всі три книги ЮН Харарі. Чудова нагода осмислити наше буття на цій планеті, побувати у минулому і зазирнути у майбутнє. Всім рекомендую прочитати твори цього автора.

  2. Погоджуюсь, кожна сторінка перевертає свідомість.Жаль що людину обмежує час. НЕ знаю який струс свідомості очікувати якщо читати книгу від початку до кінця не перериваючись.
    Нотую основні тезиси.
    Розкриття суті людської природи.

    Є ті моменти в книзі які заділи за живе, які дали змогу переосмислити людство та своє завдання. Подумати над тим яку релігію сповідую я, і чи часом це не датаїзм.
    Вона відкриває розуміння етичного ставлення до живої природи:
    Як тварин: Людина як і жива природа мають інстинкти сформовані століттями, які важко подавити за одне покоління. Це яскраво демонструється на прикладах тварин яким довелось жити в неволі чи яких вирощують для забою.
    Так і екосистеми: коли проиходить розуміння що на глобальному рівні людство поєднує глобальне потепління.
    Пояснює теорії ліберального гуманізму, соціалістичного гуманізму і еволюційного гуманізму.

    Коли читаючи про лібералізм, демократію та їх майбутню трансформацію, запитуєш себе, а чи справді людина має своє внутрішнє. І хто в цьому світі впевнений на 100% у своєму виборі.
    Людина розумна, бо вміє співпрацювати.
    Homo sapiens не можуть мати близьких стосунків ворожих чи любовних більше ніж з 150 індивідами хай що буде тим чинником який сприяє організовувати масові мережі співпраці людей, але це не близькі стосунки
    Homo sapiens поводяться відповідно не до холодної математичної логіки, нами керують емоції вони є фактично складними алгоритмами, що відображають соціальні механізми стародавніх племен.

    Великі спільноти людей поводяться в інший спосіб ніж малі групи. Часто проводяться експерименти на малих групах, але вони зовсім не працюють з великими групами понад 1 млн. учасників. Бо тоді доводиться обирати малу правлячу еліту.

    Нові релігії за допомогою біотехнологій, комп’ютерних алгоритмів контролюватимуть наше життя, й зможуть переробляти наші тіла, мізки та розум створюючи цілі віртуальні світи сповнені пекла і раю. тому відрізнити вигадку від реальності й релігію від науки ставатиме дедалі складніше, однак життєво важливіше аніж будь-коли в минулому.

    У середньовіччі головною формою здобуття знань було знання яке = священні писання * на логіку. Наукова революція запропонувала цілковито відміну формулу знання. Знання = емпіричним даним * математику. Тобто якщо ми хочемо знайти відповідь на запитання то ми збираємо відповідні емпіричні дані, а потім використовуємо математичні інструменти щоб їх проаналізувати.
    Гуманізм запропонував альтернативу, коли люди утвердили віру в себе з’явилася нова формула здобуття морального знання. Знання = сприйняття * чутливість. Якщо ми хочемо знайти відповідь на будь-яке моральне запитання нам слід звернутися до нашого внутрішнього сприйняття розглядати його з підвищеною чутливістю.
    Сприйняття – це суб’єктивне явище що складається з трьох основних інгредієнтів: відчуттів емоцій та думок. У будь-яку конкретну хвилину моє сприйняття об’єднує все що я відчуваю тепло, кожну мить я переживаю, наприклад, любов будь-які думки що виникають.
    Чутливість значить дві речі – це увага до моїх відчуттів емоцій думок і можливість цих відчуттів емоцій думок впливати на мене.
    Сприйняття і чутливість вдосконалюють один одного в нескінченному циклі я не можу розвивати сприйняття якщо в мене немає чутливості й не може розвивати чутливість якщо мені бракує різноманітного сприйняття. Чутливість це абстрактна здатність яку можна розвинути читаючи книжки слухаючи лекції.

    Про гуманізм

    Гуманізм розглядає життєвий поступовий процес внутрішніх змін що ведуть від невігластва до просвіти через сприйняття.
    Найвищою метою гуманістичного життя є повний розвиток нашого знання через різноманітні інтелектуальне, емоційне і фізичне сприйняття.
    Лібералізм заохочує сприймати людей самих себе як окремих індивідів він відділяє їх від членів свого класу і не дає об’єднатися проти системи, що їх вабить. Таким чином лібералізм підтримує нерівність прирікаючи маси необхідність відчуження.
    Расисти й фашисти звинувачували лібералізму соціалізму заперечення природного відбору виродження людства, вони застерігали, що якби всім людям не дали однакові цінності однакові можливості розмноження природний відбір припинив діяти найкращі люди були поглинуті океаном сірості й замість розвитку суперменів почало вимирати.

    Пройшовши шлях із 80 років повернення на сьогодні лібералізм все ще вважає себе священним і першим священним індивідуальної свободи й зберігає тверду віру у виборі споживача.

    Коли ви читайте біблію та отримуйте поради від кількох священиків й рабинів, які жили у стародавньому Єрусалимі. Коли ви прислухайтеся до своїх почуттів то навпаки слідуйте алгоритму який еволюція зробила за мільйони років який витримав найжорстокіші випробування контролем якості під час природного відбору. Ваші почуття як голос мільйонів предків кожен з яких вишитий.

    Якби ми мислили в масштабах місяців (поточне планування), то нам, напевно, краще було б зосередитися на нагальних проблем сьогодення таких заворушення на Близькому Сході, криза біженців у Європі, сповільнення китайської економіки.
    Якщо мислити масштабах десятиліть тоді головними стало Глобальне потепління, збільшення нерівності й руйнування ринку праці.
    Однак якщо поглянемо на життя ширше то всі наші проблеми й досягнення будуть взаємопов’язаними процесами, наука схиляється до всеохопних догм, яка стверджує що організми це алгоритми й життя це обробка даних.

    Про майбутнє
    Інтелект відділяється від свідомості, позбавлені свідомості, однак високоінтелектуальні алгоритми невдовзі знатимуть нас краще ніж ми знаємо самі себе.
    Ці процеси піднімають такі ключові питання які засядуть у головах:
    А чи справді організми це просто алгоритми і чи дійсно життя – це обробка даних ?
    Що цінніше інтелект чи свідомість, що станеться із суспільством, політикою, щоденним життям коли позбавлені свідомості високоінтелектуальні алгоритми знатимуть нас краще ніж ми знаємо самі себе?

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here