Олександр Бабюк

Дякую за цю чудову книгу! У ній я знайшля для своєї роботи корисні, а найголовніше, практичні інструменти, конкретні опитувальники. Інколи здається, що ми ж теж таке робимо: і про правила говоримо, і про наш простір. Але те, як сформульовано запитання у цій книзі – заслуговує додаткової уваги. Дещо переклала, адаптувала і провела зі своїми учнями. Далі буде…

Закончил чтение очередного шедевра от Кена Уилбера – “Интегральная медитация”. Эта книга вдвойне интересна тем, что она очень практична. Люди, знакомые с творчеством Кена знают о его фундаментальном исследовании развития человечества и человека, его структур сознания и состояний сознания.
Во-первых, в этой книге он выделяет два пути развития человека – взросление и пробуждение. Соответственно есть стадии взросления человека и они связаны с изменением структур сознания, и стадии пробуждения, связанные с развитием состояний сознания. Взросление присуще западному мышлению и здесь человек движется от архаических структур сознания через множество (около 7) к интегральным структурам сознания, которым присущи универсальная забота и мироцентризм (или даже космоцентризм). Пробуждение присуще восточному мышлению и связано с движением от менее целостных и менее продвинутых состояний к наивысшим и самым развитым состояниям, которые только можно вообразить, приходя к подлинному преобразующему пробуждению, просветлению, великому освобождению, метаморфозе, сатори или Наивысшему тождеству, как это по-разному называют в различных традициях.
Уилбер пишет о том, что оба пути очень красивы и стоит осознавать оба, используя их для своего развития в движении к большей целостности. Он приводит примеры людей на высоких стадиях взросления, но не достигших каких-либо высот в пробуждении и наоборот. Примеры очень продвинутых мастеров медитации, страдающих серьезными заблуждениями (от гомофобии и авторитаризма до сексизма и приверженности жесткой иерархичности). Чего стоит теракт совершенный движением буддистов, которые имели доступ к достаточно высоким состояниям сознания.
Впервые в истории взросление объединено с пробуждением, структуры с состояниями, полнота со свободой, поистине искусные средства с предельной мудростью!
Но практичность этой книги заключается немного не в этом. Практичность ее в том, что Уилбер дает карту, по которой человек определяет где примерно находится стадия его развития. Уилбер дает инструменты для медитации, начиная с архаического уровня и до интегральных уровней. И наивно полагать, что архаический уровень – это то, что мы давно уже прошли и нам надо работать над чем то более высоким. Нет!!! Архаический уровень – это период рождения человека. Это период базовых потребностей, таких как питание. Сколько из нас людей не могут справиться с желанием есть или есть ту или иную пищу? Весь фокус в том, что это и есть первый уровень осознанности и первая трудность, первая ступень осознанности, при которой человек начинает говорить себе: у меня есть желание, но я не есть желание, начинает наблюдать за своим желанием, делает его объектом и таким образом разотождествляется с ним.
Таким образом, Уилбер описывает каждую стадию взросления и пробуждения и описывает приемы медитации для каждой из них. Это невероятно интересный взгляд на казалось бы обыденные вещи.
В конечном итоге, Уилбер в соответствующей ему манере интегрирует каждую из стадий, что приводит человека к большей целостности и всевключению.
В общем, я в восторге, рекомендую.
Отдельная благодарность Eugene Pustoshkin . Очень немногие люди могут отвечать за перевод, особенно когда речь об очень тонких вещах, требующих невероятной принципиальности и концентрации, чтобы не исказить передачу смыслов.